Introducción
La experiencia bíblica de San Francisco de Asís no se limita a un acontecimiento personal, sino que se proyecta en una forma de vida comunitaria. La Escritura no solo inspira su conversión, sino que estructura la identidad misma de la Orden de los Hermanos Menores.
Desarrollo
1. El discernimiento vocacional en la Escritura
El episodio del “sorteo de los Evangelios” en San Nicolás de las Columnas constituye un momento fundacional. Francisco y sus primeros compañeros abren el Evangelio buscando la voluntad divina, encontrando textos como:
Mt 19,21 (pobreza radical)
Lc 9,3 (itinerancia apostólica)
Mt 16,24 (seguimiento de la cruz)
Este gesto manifiesta una confianza absoluta en la Escritura como mediación viva del querer de Dios.
2. La Regla Bulada de 1223: el Evangelio como norma
La aprobación de la Regla por Honorio III en 1223 marca la institucionalización de esta experiencia. Lejos de una codificación jurídica autónoma, el texto establece:
“La regla y vida de los Hermanos Menores es esta: guardar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo…”
La originalidad de Francisco consiste en no sustituir el Evangelio por una norma, sino en hacer del Evangelio la norma misma.
3. Teología de la menoridad: proyección actual
De esta vivencia emerge la “teología de la menoridad”, entendida como configuración con Cristo pobre y humilde. No es una categoría sociológica, sino profundamente cristológica.
En el contexto contemporáneo, esta propuesta conserva plena vigencia:
Llama a una Iglesia más evangélica y menos autorreferencial.
Subraya la primacía del testimonio sobre el discurso.
Invita a una lectura de la Escritura orientada a la transformación de la vida.
Eloi Leclerc ha señalado que Francisco no explica el Evangelio, sino que lo hace transparente. Por su parte, Leonardo Boff destaca su capacidad de cuestionar toda forma de cristianismo acomodado.
Conclusión
La experiencia franciscana revela que la Escritura alcanza su plenitud cuando se convierte en forma de vida. En Francisco, la Palabra se hace historia concreta, ofreciendo a la Iglesia un modelo siempre actual de fidelidad evangélica.
Bibliografía
Tomás de Celano, Vita Prima Sancti Francisci.
Buenaventura de Bagnoregio, Legenda Maior.
Leclerc, Eloi, Sabiduría de un pobre.
Boff, Leonardo, Francisco de Asís: ternura y vigor.
Ricci, Teobaldo, estudios sobre espiritualidad franciscana.
Esser, Kajetan, Orígenes de la legislación franciscana.
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